Śrīmad-bhāgavatam 2.2.36

Śrīla Śukadeva Gosvāmī začíná tento verš slovem tasmāt neboli “proto”, neboť v předchozím verši již vysvětil, že neexistuje žádný jiný příznivý způsob pro dosažení spásy, než vznešený proces zvaný bhakti-yoga. Proces bhakti-yogy oddaní vykonávají různými metodami jako je naslouchání, opěvování, vzpomínání, sloužení lotosovým nohám Pána, uctívání, modlení se, poskytování láskyplné služby, přátelství a obětování všeho svého vlastnictví. Všechny metody jsou uznávané a buď všechny společně, nebo jen některé z nich nebo dokonce i jedna z nich mohou upřímnému oddanému přinést vytoužený výsledek. Ze všech devíti je však první metoda — naslouchání — tím nejdůležitějším v procesu bhakti-yogy. Bez dostatečného a řádného naslouchání nemůže nikdo udělat žádný pokrok žádným jiným způsobem. Vždyť Śrīla Vyāsadeva, který je mocnou inkarnací Boha, a ostatní autorizované osoby, sestavili celou védskou literaturu jen za tímto účelem. Jelikož jsme došli k závěru, že Pán je Nadduší všeho, měli bychom o Něm naslouchat a oslavovat Ho vždy a všude. To je zvláštní povinnost lidské bytosti. Když se lidská bytost zřekne procesu naslouchání o všeprostupující Osobnosti Božství, stává se obětí naslouchání nesmyslům, které vysílají člověkem vynalezené stroje. Technické vymoženosti nejsou samy o sobě špatné, protože i jejich pomocí můžeme naslouchat o Pánovi, ale jelikož se jich v současnosti používá k nízkým záměrům, způsobují rychlou degradaci lidské civilizace. Je zde řečeno, že povinností lidské bytosti je naslouchat, protože písma jako Bhagavad-gītā a Śrīmad-Bhāgavatam jsou stvořena za tímto účelem. Ostatní živé bytosti nemají schopnost naslouchat těmto védským spisům. Pokud se lidská společnost věnuje procesu naslouchání védské literatuře, nestane se obětí bezbožných zvuků, pocházejících od bezbožných lidí, které způsobují degradaci celé společnosti. Opěvování pak upevní vše, čeho bylo dosaženo nasloucháním. Ten, kdo dokonalým způsobem naslouchal dokonalému zdroji, získává přesvědčení o existenci všeprostupující Osobnosti Božství a tudíž i nadšení k oslavování Pána. Slávu Pána oslavovali a zvěstovali všichni velcí ācāryové jako Rāmānuja, Madhva, Caitanya, Sarasvatī Ṭhākura nebo, i v jiných zemích, Mohamed, Kristus a další. Jelikož Pán je všeprostupující, je nutné Ho oslavovat vždy a všude. Pro oslavování Pána nemá platit žádné omezení co se týče prostoru a času. To se nazývá sanātana-dharma neboli bhāgavata-dharma. Sanātana znamená “věčný a existující vždy a všude”. Bhāgavata znamená “týkající se Bhagavāna, Pána”. Pán je vládcem všeho času a prostoru, a proto musí být Jeho svaté jméno slyšeno, opěvováno a vzpomínáno všude na světě. To přinese žádoucí mír a blahobyt, na který lidé světa tak toužebně čekají. Slovo ca zahrnuje všechny zbývající procesy nebo metody bhakti-yogy, o kterých byla výše zmínka.