Skip to main content

Śrīmad-bhāgavatam 4.9.12

Verš

te na smaranty atitarāṁ priyam īśa martyaṁ
ye cānv adaḥ suta-suhṛd-gṛha-vitta-dārāḥ
ye tv abja-nābha bhavadīya-padāravinda-
saugandhya-lubdha-hṛdayeṣu kṛta-prasaṅgāḥ

Synonyma

te — oni; na — nikdy; smaranti — vzpomínají; atitarām — velice; priyam — drahé; īśa — ó Pane; martyam — hmotné tělo; ye — ti, kdo; ca — rovněž; anu — ve vztahu k; adaḥ — němu; suta — synové; suhṛt — přátelé; gṛha — domov; vitta — bohatství; dārāḥ — manželka; ye — ti, kdo; tu — potom; abja-nābha — ó Pane, Jehož pupek je jako lotos; bhavadīya — Tvých; pada-aravinda — lotosových nohou; saugandhya — vůně; lubdha — dosáhli; hṛdayeṣu — s oddanými, jejichž srdce; kṛta-prasaṅgāḥ — mít společnost.

Překlad

Ó Pane, Jehož pupek je jako lotos, komu se poštěstilo získat společnost oddaného, jehož srdce neustále dychtí po Tvých lotosových nohách a vyhledává jejich vůni, ten nikdy neulpívá na hmotném těle a na věcech, které s ním souvisí, jako je potomstvo, přátelé, domov, bohatství a manželka. Vůbec se o ně nezajímá — není jako materialista, kterému je to vše velice drahé.

Význam

Zvláštní výhodou oddané služby je, že oddaní se nejen těší z transcendentálních zábav Pána, když o nich naslouchají, opěvují je a oslavují, ale také příliš neulpívají na svých tělech. Yogī je naopak k tělu velmi připoutaný a domnívá se, že pomocí tělesných cvičení udělá pokrok v duchovním vědomí. O oddanou službu zpravidla nejeví velký zájem; důležitější je pro něho ovládání dechu, přestože je to pouze tělesná záležitost. Dhruva Mahārāja zde jasně říká, že oddaný se o tělesné záležitosti nezajímá, jelikož ví, že není toto tělo. Nemarní čas tělesnými cviky a raději hned od počátku vyhledává společnost čistého oddaného. Díky pouhému stýkání se s čistým oddaným udělá v duchovním vědomí mnohem větší pokrok než kterýkoliv yogī. Oddaný si uvědomuje, že není toto tělo, a proto ho nikdy neovlivňuje tělesné štěstí či neštěstí. Nezajímá se o vytváření tělesných vztahů k manželce, dětem, domovu, penězům atd., a tedy ani o štěstí a neštěstí, které tyto věci doprovází. To je zvláštní výhoda oddaného. Oddaným se však můžeme stát jen za předpokladu, že budeme vyhledávat společnost čistého oddaného, který neustále vychutnává vůni lotosových nohou Pána.