Śrīmad-bhāgavatam 7.15.28
Verš
sarvā niyama-codanāḥ
tad-antā yadi no yogān
āvaheyuḥ śramāvahāḥ
Synonyma
ṣaṭ-varga — šest prvků (pět činných smyslů a mysl); saṁyama-ekāntāḥ — konečný cíl ovládnutí; sarvāḥ — všechny tyto činnosti; niyama-codanāḥ — usměrňující zásady určené k ovládání smyslů a mysli; tat-antāḥ — konečný cíl těchto činností; yadi — jestliže; no — ne; yogān — pozitivní spojení s Nejvyšším; āvaheyuḥ — vedly k; śrama-āvahāḥ — ztráta času a marné úsilí.
Překlad
Obřady, usměrňující zásady, askeze a praktikování yogy — to vše je určeno k ovládání smyslů a mysli. Pokud však člověk ani poté, co dokáže ovládat smysly a mysl, nedospěje k meditaci o Nejvyšším Pánu, jsou všechny tyto činnosti jen marným úsilím.
Význam
Někdo může namítat, že konečného cíle života — poznání Nadduše — lze dosáhnout praktikováním systému yogy a konáním obřadů podle védských zásad i bez neochvějné oddanosti duchovnímu mistrovi. Skutečnost je však taková, že praktikováním yogy musí člověk dospět na úroveň meditace o Nejvyšší Osobnosti Božství. V písmech je řečeno: dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ — ten, kdo medituje, dosahuje dokonalosti yogy, když vidí Nejvyšší Osobnost Božství. K ovládání smyslů se lze dopracovat různými metodami, ale samotné ovládání smyslů nevede k žádnému podstatnému závěru. Neochvějnou vírou v duchovního mistra a Nejvyšší Osobnost Božství však člověk nejen ovládne smysly, ale také vnímá Nejvyššího Pána.
yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāḥ
prakāśante mahātmanaḥ
“Jen těm velkým duším, které mají naprostou víru v Pána i v duchovního učitele, je automaticky vyjeven veškerý smysl védského poznání.” (Śvetāśvatara Upaniṣad 6.23) Dále je řečeno: tuṣyeyaṁ sarva-bhūtātmā guru-śuśrūṣayā a taranty añjo bhavārṇavam. Samotným sloužením duchovnímu mistrovi živá bytost překoná oceán nevědomosti a vrátí se domů, zpátky k Bohu. Tak postupně spatří Nejvyššího Pána tváří v tvář a bude si užívat života v Jeho společnosti. Konečným cílem yogy je přijít do styku s Nejvyšší Osobností Božství. Bez dosažení tohoto cíle je takzvané praktikování yogy pouze namáhavým úsilím, které nepřináší žádný prospěch.