CC Ādi 7.111

‘brahma’ śabde mukhya arthe kahe—’bhagavān’
cid-aiśvarya-paripūrṇa, anūrdhva-samāna
Palabra por palabra: 
brahma — la Verdad Absoluta; śabde — por esta palabra; mukhya — directo; arthe — significado; kahe — dice; bhagavān — la Suprema Personalidad de Dios; cit-aiśvarya — opulencia espiritual; paripūrṇa — lleno de; anūrdhva — nadie le puede aventajar; samāna — nadie le puede igualar.
Traducción: 
«Según la comprensión directa, la Verdad Absoluta es la Suprema Personalidad de Dios, que posee todas las opulencias espirituales. Nadie puede igualarle ni ser más grande que Él.
Significado: 

SIGNIFICADO: Esta declaración de Śrī Caitanya Mahāprabhu está confirmada en el Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.11):

vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate

«Los espiritualistas doctos que conocen la Verdad Absoluta llaman a esta substancia no dual Brahman, Paramātmā o Bhagavān». La Verdad Absoluta se entiende perfectamente como Bhagavān, parcialmente como Paramātmā, y de manera vaga como el Brahman impersonal. Bhagavān, la Suprema Personalidad de Dios, es opulento en toda excelencia; nadie puede ser igual ni más grande que Él. Esto también está confirmado en la Bhagavad-gītā, donde dice el Señor: mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya, «¡Oh, conquistador de riquezas (Arjuna)! No hay verdad superior a Mí» (Bg. 7.7). Hay otros muchos versos que prueban que la Verdad Absoluta, en el sentido más elevado, se entiende como la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa.