CC Madhya 5.77-78

tabe baḍa-vipra kahe,“ei satya kathā
gopāla yadi sākṣī dena, āpane āsi’ ethā
tabe kanyā diba āmi, jāniha niścaya”
tāṅra putra kahe,‘ei bhāla bāta haya’
Palabra por palabra: 
tabe — en ese momento; baḍa-vipra — el brāhmaṇa mayor; kahe — dice; ei satya kathā — eso es verdad; gopāla — la Deidad de Gopāla; yadi — si; sākṣī — testimonio; dena — da; āpane — personalmente; āsi’ — viniendo; ethā — aquí; tabe — en ese momento; kanyā — hija; diba — debo dar en caridad; āmi — yo; jāniha — todos sabéis; niścaya — ciertamente; tāṅra — suyo; putra — hijo; kahe — dice; ei — ésta; bhāla — buena; bāta — afirmación; haya — es.
Traducción: 
Aprovechando la oportunidad, el brāhmaṇa mayor se apresuró a confirmar que eso era realmente cierto. El brāhmaṇa dijo: «Si Gopāla en persona viene aquí y actúa como testigo, tened por seguro que daré la mano de mi hija al joven brāhmaṇa».Su hijo asintió inmediatamente diciendo: «Sí, es una buena solución».
Significado: 

SIGNIFICADO: En la forma de Superalma en el corazón de todas las entidades vivientes, Kṛṣṇa conoce los deseos de todos, los ruegos de todos y las oraciones de todos. Todas estas cosas pueden ser contradictorias, pero el Señor ha creado una situación en la que todos puedan estar satisfechos. En este pasaje tenemos un ejemplo de una negociación matrimonial entre un brāhmaṇa mayor y uno más joven. Ciertamente, el brāhmaṇa mayor estaba deseoso de dar la mano de su hija en caridad al brāhmaṇa joven, pero su hijo y sus familiares se oponían a esa transacción. El brāhmaṇa mayor meditaba en cómo salir de esa situación y, al mismo tiempo, ofrecer la mano de su hija al brāhmaṇa joven. Su hijo, que era ateo y una persona muy astuta, pensaba en la manera de impedir el matrimonio. Padre e hijo pensaban exactamente lo contrario, pero Kṛṣṇa creó una situación en la que los dos se pusieron de acuerdo. Ambos consintieron en que, si la Deidad de Gopāla venía y actuaba como testigo, la hija sería entregada en matrimonio al brāhmaṇa joven.