CC Madhya 6.145-146

bhagavān bahu haite yabe kaila mana
prākṛta-śaktite tabe kaila vilokana
se kāle nāhi janme ‘prākṛta’ mano-nayana
ataeva ‘aprākṛta’ brahmera netra-mana
Palabra por palabra: 
bhagavān — la Suprema Personalidad de Dios; bahu — muchos; haite — volverse; yabe — cuando; kaila — hizo; mana — Su mente; prākṛta — material; śaktite — en la energía; tabe — en ese momento; kaila — hizo; vilokana — mirar; se kāle — en ese momento; nāhi — no; janme — en la creación; prākṛta — mundanos; manaḥ-nayana — mente y ojos; ataeva — por lo tanto; aprākṛta — trascendentales; brahmera — de la Verdad Absoluta; netra-mana — los ojos y la mente.
Traducción: 
Śrī Caitanya Mahāprabhu continuó: «Cuando la Suprema Personalidad de Dios deseó volverse muchos, lanzó Su mirada sobre la energía material. Antes de la creación no había ojos ni mente mundanos; por lo tanto, esto confirma la naturaleza trascendental de los ojos y de la mente de la Verdad Absoluta.
Significado: 

SIGNIFICADO: El Chāndogya Upaniṣad (6.2.3) dice: tad aikṣata bahu syāṁ prajāyeya. Estas palabras confirman el hecho de que a la Suprema Personalidad de Dios, cuando desea volverse muchos, Le basta con lanzar Su mirada sobre la energía material para que surja la manifestación cósmica. Podemos señalar que el Señor Supremo lanzó Su mirada sobre la creación material antes de la creación de esta manifestación cósmica. Antes de la creación no había mentes ni ojos materiales; por lo tanto, la mente con que la Suprema Personalidad de Dios deseó crear es trascendental, y los ojos con los que miró la naturaleza material también son trascendentales. Por lo tanto, la mente, los ojos y los demás sentidos del Señor son todos trascendentales.