SB 4.21.39

yat-sevayāśeṣa-guhāśayaḥ sva-rāḍ
vipra-priyas tuṣyati kāmam īśvaraḥ
tad eva tad-dharma-parair vinītaiḥ
sarvātmanā brahma-kulaṁ niṣevyatām
Palabra por palabra: 
yat — cuyos; sevayā — por servir; aśeṣa — ilimitados; guhā-āśayaḥ — que mora en el corazón de todos; sva-rāṭ — aun así, con plena independencia; vipra-priyaḥ — muy querido a los brāhmaṇas y vaiṣṇavas; tuṣyati — Se siente satisfecho; kāmam — de deseos; īśvaraḥ — la Suprema Personalidad de Dios; tat — eso; eva — ciertamente; tat-dharma-paraiḥ — por seguir los pasos del Señor; vinītaiḥ — por humildad; sarva-ātmanā — en todo aspecto; brahma-kulam — los descendientes de los brāhmaṇas y vaiṣṇavas; niṣevyatām — estando siempre ocupados en su servicio.
Traducción: 
La Suprema Personalidad de Dios, que es eternamente independiente y existe en el corazón de todos, está muy complacido con aquellos que siguen Sus pasos y se ocupan sin reservas en el servicio de los descendientes de los brāhmaṇas y vaiṣṇavas, para quienes es siempre muy querido y siempre Le son muy queridos a Él.
Significado: 

Se explica que el Señor está sumamente complacido cuando ve que alguien se ocupa en servir a Su devoto. Él es completo, y por lo tanto no necesita ningún servicio de nadie, pero si nosotros ofrecemos todo tipo de servicios a la Suprema Personalidad de Dios, ello redundará en nuestro propio beneficio. Esos servicios no se ofrecen directamente a la Persona Suprema, sino sirviendo a los brāhmaṇas y vaiṣṇavas. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura canta: chāḍiyā vaiṣṇava-sevā nistāra pāyeche kebā, lo cual significa que el único modo de liberarse de las garras de la materia es servir a los brāhmaṇas y vaiṣṇavas. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura dice también: yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ: Satisfacer los sentidos del maestro espiritual es la manera de satisfacer los sentidos de la Suprema Personalidad de Dios. Éste es el comportamiento que se menciona en las Escrituras y que los ācāryas han seguido también. Pṛthu Mahārāja aconsejó a sus súbditos que siguiesen el comportamiento ejemplar que el propio Señor había mostrado, ocupándose de esa forma en el servicio de los brāhmaṇas y los vaiṣṇavas.