SB 4.28.30

tasyāṁ sa janayāṁ cakra
ātmajām asitekṣaṇām
yavīyasaḥ sapta sutān
sapta draviḍa-bhūbhṛtaḥ
Palabra por palabra: 
tasyām — por medio de ella; saḥ — el rey; janayām cakre — engendró; ātmajām — hija; asita — azules o negros; īkṣaṇām — cuyos ojos; yavīyasaḥ — más jóvenes, muy poderosos; sapta — siete; sutān — hijos; sapta — siete; draviḍa — provincia de Draviḍa, la India del Sur; bhū — de la tierra; bhṛtaḥ — reyes.
Traducción: 
El rey Malayadhvaja fue padre de una hija, que tenía los ojos muy negros. Tuvo además siete hijos, que más adelante gobernaron el territorio de Draviḍa. Por consiguiente, aquel territorio tuvo siete reyes.
Significado: 

El rey Malayadhvaja era un gran devoto, y después de casarse con la hija del rey Vidarbha, le dio una hija muy hermosa y de ojos negros. En sentido simbólico, esto significa que la hija del rey Malayadhvaja también había sido dotada con servicio devocional, pues sus ojos estaban siempre fijos en Kṛṣṇa. En su vida, el devoto ve única y exclusivamente a Kṛṣṇa. Los siete hijos son los siete procesos del servicio devocional: escuchar, cantar, recordar, ofrecer adoración, ofrecer oraciones, ofrecer servicio amoroso trascendental, y servir los pies de loto del Señor. Los procesos del servicio devocional son nueve, pero sólo siete se dieron inmediatamente. Los otros dos, que son la amistad y la entrega de todo, iban a aparecer más adelante. En otras palabras, el servicio devocional se divide en dos categorías, vidhi-mārga y rāga-mārga. Los procesos de hacer amistad con el Señor y sacrificarlo todo por Él pertenecen a la categoría de rāga-mārga, la etapa de servicio devocional maduro. Los procesos importantes para el neófito son: escuchar y cantar (śravaṇaṁ kīrtanam), recordar a Kṛṣṇa, adorar a la Deidad en el templo, ofrecer oraciones, ocuparse siempre en el servicio del Señor, y adorar los pies de loto del Señor.

La palabra yavīyasaḥ indica que esos procesos son muy poderosos. Después de haberse consolidado en la práctica de los procesos de śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam/ arcanaṁ vandanaṁ dāsyam, el devoto podrá ofrecer servicio devocional espontáneo, es decir, sakhyam y ātma-nivedanam. Los grandes ācāryas que predican servicio devocional por todo el mundo suelen entrar en la categoría de sakhyam ātma-nivedanam. En realidad, un devoto neófito no puede ser un predicador. Al neófito se le aconseja la ejecución de servicio devocional en los otros siete campos (śravaṇaṁ kīrtanam, etc.). El que puede practicar con éxito las siete etapas preliminares, en el futuro podrá situarse en el plano de sakhyam ātma-nivedanam.

La mención específica de Draviḍa-deśa se refiere a los cinco Draviḍa-deśas de la India del Sur, regiones en las cuales se practican con mucha fuerza los procesos devocionales preliminares (śravaṇaṁ kīrtanam). De Draviḍa-deśa proceden también algunos grandes ācāryas predicadores, como Rāmānujācārya y Madhvācārya, que estaban situados en el nivel de sakhyam ātma-nivedanam.