śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; atho — a continuación; surāḥ — todos los semidioses; pratyupalabdha-cetasaḥ — reanimados tras recobrar la conciencia; parasya — del Supremo; puṁsaḥ — de la Personalidad de Dios; parayā — suprema; anukampayā — por la misericordia; jaghnuḥ — comenzaron a atacar; bhṛśam — una y otra vez; śakra — Indra; samīraṇa — Vāyu; ādayaḥ — y otros; tān tān — a aquellos demonios; raṇe — en la lucha; yaiḥ — por quienes; abhisaṁhatāḥ — habían sido atacados; purā — antes.

vairocanāya — a Bali Mahārāja (dispuesto a matarle); saṁrabdhaḥ — muy furioso; bhagavān — el muy poderoso; pāka-śāsanaḥ — Indra; udayacchat — empuñó; yadā — en aquel momento; vajram — el rayo; prajāḥ — todos los demonios; hā hā — ¡ay!, ¡ay!; iti — así; cukruśuḥ — comenzó a resonar.

vajra-pāṇiḥ — Indra, que siempre lleva el rayo en la mano; tam — a Bali Mahārāja; āha — se dirigió; idam — de este modo; tiraskṛtya — riñéndole; puraḥ-sthitam — de pie ante él; manasvinam — muy sobrio y tolerante; su-sampannam — bien pertrechado para la contienda; vicarantam — moviéndose; mahā-mṛdhe — en el gran campo de batalla.

naṭa-vat — como un engañador o bribón; mūḍha — ¡tú, sinvergüenza!; māyābhiḥ — manifestando ilusiones; māyā-īśān — a los semidioses, que pueden controlar todas esas manifestaciones ilusorias; naḥ — a nosotros; jigīṣasi — estás tratando de alzarte con la victoria; jitvā — conquistar; bālān — a niños pequeños; nibaddha-akṣān — vendándoles los ojos; naṭaḥ — un engañador; harati — roba; tat-dhanam — lo que el niño posee.

ārurukṣanti — las personas que desean venir a los sistemas planetarios superiores; māyābhiḥ — por el supuesto poder místico o progreso material de la ciencia; utsisṛpsanti — o que desean liberarse con esas falsas tentativas; ye — a esas personas que; divam — el sistema planetario superior, que recibe el nombre de Svargaloka; tān — a esos bandidos y rufianes; dasyūn — a esos ladrones; vidhunomi — yo obligo a descender; ajñān — sinvergüenzas; pūrvasmāt — anterior; ca — también; padāt — de la posición; adhaḥ — hacia abajo.

saḥ — yo soy esa misma persona poderosa; aham — yo; durmāyinaḥ — de ti, que puedes hacer muchos trucos de magia; te — de ti; adya — hoy; vajreṇa — con el rayo; śata-parvaṇā — que tiene cientos de dientes afilados; śiraḥ — la cabeza; hariṣye — voy a cortar; manda-ātman — ¡oh, tú, que posees muy poco conocimiento!; ghaṭasva — intenta seguir vivo en este campo de batalla; jñātibhiḥ saha — con tus familiares y asistentes.

śrī-baliḥ uvāca — Bali Mahārāja dijo; saṅgrāme — en el campo de batalla; vartamānānām — de todas las personas aquí presentes; kāla-codita — influenciados por el paso del tiempo; karmaṇām — para personas que se ocupan en luchar o en otras actividades; kīrtiḥ — reputación; jayaḥ — victoria; ajayaḥ — derrota; mṛtyuḥ — muerte; sarveṣām — de todos ellos; syuḥ — debe hacerse; anukramāt — una tras otra.

tat — por lo tanto; idam — todo el mundo material; kāla-raśanam — se mueve por la acción del tiempo eterno; jagat — que avanza (todo el universo); paśyanti — observan; sūrayaḥ — aquellos que son inteligentes, pues han admitido la verdad; na — no; hṛṣyanti — se llenan de júbilo; na — ni; śocanti — se lamentan; tatra — en eso; yūyam — todos ustedes, los semidioses; apaṇḍitāḥ — no muy sabios (por haber olvidado que actúan bajo la influencia del tiempo eterno).

na — no; vayam — nosotros; manyamānānām — que están considerando; ātmānam — el ser; tatra — en la victoria o en la derrota; sādhanam — la causa; giraḥ — las palabras; vaḥ — de ustedes; sādhu-śocyānām — que son dignos de la compasión de las personas santas; gṛhṇīmaḥ — aceptamos; marma-tāḍanāḥ — que hacen daño en el corazón.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; iti — así; ākṣipya — tras reñir; vibhum — al rey Indra; vīraḥ — el valiente Bali Mahārāja; nārācaiḥ — con las flechas denominadas nārācas; vīra-mardanaḥ — Bali Mahārāja, que podía someter hasta a grandes héroes; ākarṇa-pūrṇaiḥ — llevó la cuerda del arco hasta la oreja para tensarlo; ahanat — atacó; ākṣepaiḥ — con palabras de censura; āha — dijo; tam — a él; punaḥ — de nuevo.

evam — así; nirākṛtaḥ — vencido; devaḥ — el rey Indra; vairiṇā — por su enemigo; tathya-vādinā — que estaba capacitado para decir la verdad; na — no; amṛṣyat — se lamentó; tat — de él (de Bali); adhikṣepam — las acusaciones; totra — por el cetro o la vara; āhataḥ — golpeado; iva — tal y como; dvipaḥ — un elefante.

prāharat — arrojó; kuliśam — su cetro, el rayo; tasmai — contra él (contra Bali Mahārāja); amogham — infalible; para-mardanaḥ — Indra, que es experto en derrotar al enemigo; sa-yānaḥ — con su avión; nyapatat — cayó; bhūmau — a tierra; chinna-pakṣaḥ — con las alas cortadas; iva — como; acalaḥ — una montaña.

sakhāyam — a su íntimo amigo; patitam — que había caído; dṛṣṭvā — al ver; jambhaḥ — el demonio Jambha; bali-sakhaḥ — un amigo muy íntimo de Bali Mahārāja; suhṛt — y constante bienqueriente; abhyayāt — apareció en escena; sauhṛdam — con una amistad llena de compasión; sakhyuḥ — de su amigo; hatasya — que estaba herido y había caído; api — aunque; samācaran — solo por cumplir con los deberes de la amistad.

saḥ — Jambhāsura; siṁha-vāhaḥ — llevado por un león; āsādya — fue hasta donde estaba el rey Indra; gadām — su maza; udyamya — empuñando; raṁhasā — con mucha fuerza; jatrau — en la base del cuello; atāḍayat — golpeó; śakram — a Indra; gajam ca — y a su elefante; su-mahā-balaḥ — el muy poderoso Jambhāsura.

gadā-prahāra-vyathitaḥ — dolorido por el golpe de la maza de Jambhāsura; bhṛśam — mucho; vihvalitaḥ — perturbado; gajaḥ — el elefante; jānubhyām — con las dos rodillas; dharaṇīm — la Tierra; spṛṣṭvā — tocando; kaśmalam — inconsciencia; paramam — suprema; yayau — entró.

tataḥ — a continuación; rathaḥ — la cuadriga; mātalinā — por su auriga, llamado Mātali; haribhiḥ — con caballos; daśa-śataiḥ — con diez veces cien (mil); vṛtaḥ — uncidos; ānītaḥ — llevada; dvipam — al elefante; utsṛjya — dejando; ratham — en la cuadriga; āruruhe — subió; vibhuḥ — el gran Indra.

tasya — de Mātali; tat — ese servicio (llevar la cuadriga a Indra); pūjayan — apreciando; karma — ese servicio al amo; yantuḥ — del auriga; dānava-sat-tamaḥ — el mejor de los demonios, Jambhāsura; śūlena — con su tridente; jvalatā — que era fuego ardiente; tam — a Mātali; tu — en verdad; smayamānaḥ — sonriendo; ahanat — golpeó; mṛdhe — en la batalla.

sehe — toleró; rujam — el dolor; su-durmarṣām — insoportable; sattvam — paciencia; ālambya — refugiándose en; mātaliḥ — el auriga Mātali; indraḥ — el rey Indra; jambhasya — del gran demonio Jambha; saṅkruddhaḥ — muy enfadado con él; vajreṇa — con su rayo; apāharat — cortó; śiraḥ — la cabeza.

jambham — Jambhāsura; śrutvā — al escuchar; hatam — había sido matado; tasya — sus; jñātayaḥ — amigos y familiares; nāradāt — de labios de Nārada; ṛṣeḥ — del gran santo; namuciḥ — el demonio Namuci; ca — también; balaḥ — el demonio Bala; pākaḥ — el demonio Pāka; tatra — allí; āpetuḥ — llegaron de inmediato; tvarā-anvitāḥ — a toda prisa.

vacobhiḥ — con palabras ásperas; paruṣaiḥ — muy duras y crueles; indram — al rey Indra; ardayantaḥ — castigar, herir; asya — de Indra; marmasu — en el corazón, etc.; śaraiḥ — con flechas; avākiran — cubrieron en todas direcciones; meghāḥ — nubes; dhārābhiḥ — con torrentes de lluvia; iva — como; parvatam — una montaña.

harīn — caballos; daśa-śatāni — diez veces cien (mil); ājau — en el campo de batalla; haryaśvasya — del rey Indra; balaḥ — el demonio Bala; śaraiḥ — con flechas; tāvadbhiḥ — con tantas; ardayām āsa — puso en graves dificultades; yugapat — simultáneamente; laghu-hastavān — dominando rápidamente.

śatābhyām — con doscientas flechas; mātalim — al auriga Mātali; pākaḥ — el demonio llamado Pāka; ratham — la cuadriga; sa-avayavam — con todo su equipamiento; pṛthak — por separado; sakṛt — de una vez, al mismo tiempo; sandhāna — armando el arco con las flechas; mokṣeṇa — y disparando; tat — esa acción; adbhutam — maravillosa; abhūt — así fue; raṇe — en el campo de batalla.

namuciḥ — el demonio llamado Namuci; pañca-daśabhiḥ — con quince; svarṇa-puṅkhaiḥ — que llevaban plumas doradas; mahā-iṣubhiḥ — flechas muy poderosas; āhatya — herir; vyanadat — resonó; saṅkhye — en el campo de batalla; sa-toyaḥ — que lleva agua; iva — como; toya-daḥ — una nube que trae lluvia.

sarvataḥ — en torno; śara-kūṭena — por una densa lluvia de flechas; śakram — a Indra; sa-ratha — con su cuadriga; sārathim — y con su auriga; chādayām āsuḥ — cubrieron; asurāḥ — todos los demonios; prāvṛṭ — en la estación lluviosa; sūryam — al Sol; iva — como; ambu-dāḥ — las nubes.

alakṣayantaḥ — sin poder ver; tam — al rey Indra; atīva — ferozmente; vihvalāḥ — confundidos; vicukruśuḥ — comenzaron a lamentarse; deva-gaṇāḥ — todos los semidioses; saha-anugāḥ — con sus seguidores; anāyakāḥ — sin ningún líder o capitán; śatru-balena — por el poder superior de sus enemigos; nirjitāḥ — bajo la agobiante presión; vaṇik-pathāḥ — mercaderes; bhinna-navaḥ — cuya nave está a punto de zozobrar; yathā arṇave — como en medio del océano.

tataḥ — a continuación; turāṣāṭ — otro nombre de Indra; iṣu-baddha-pañjarāt — de la jaula formada por las flechas; vinirgataḥ — liberado; sa — con; aśva — los caballos; ratha — la cuadriga; dhvaja — la bandera; agraṇīḥ — y el auriga; babhau — resultaron; diśaḥ — todas las direcciones; kham — el cielo; pṛthivīm — la Tierra; ca — y; rocayan — placentero en todas partes; sva-tejasā — con su refulgencia personal; sūryaḥ — el Sol; iva — como; kṣapā-atyaye — al final de la noche.

nirīkṣya — al observar; pṛtanām — a sus propios soldados; devaḥ — el semidiós Indra; paraiḥ — por los enemigos; abhyarditām — sometidos a grandes dificultades, oprimidos; raṇe — en el campo de batalla; udayacchat — empuñó; ripum — a los enemigos; hantum — para matar; vajram — el rayo; vajra-dharaḥ — el portador del rayo; ruṣā — lleno de ira.

saḥ — él (Indra); tena — con ese; eva — en verdad; aṣṭa-dhāreṇa — con el rayo; śirasī — las dos cabezas; bala-pākayoḥ — de los dos demonios llamados Bala y Pāka; jñātīnām paśyatām — ante los ojos de sus familiares y de sus soldados; rājan — ¡oh, rey!; jahāra — (Indra) cortó; janayan — creando; bhayam — miedo (entre ellos).

namuciḥ — el demonio Namuci; tat — de esos dos demonios; vadham — la masacre; dṛṣṭvā — después de ver; śoka-amarṣa — lamentación y dolor; ruṣā-anvitaḥ — muy enfadado por eso; jighāṁsuḥ — quiso matar; indram — al rey Indra; nṛ-pate — ¡oh, Mahārāja Parīkṣit!; cakāra — hizo; parama — un gran; udyamam — esfuerzo.

aśmasāra-mayam — hecha de acero; śūlam — una lanza; ghaṇṭā-vat — con campanillas; hema-bhūṣaṇam — con adornos de oro; pragṛhya — empuñando; abhyadravat — avanzó con fuerza; kruddhaḥ — con actitud airada; hataḥ asi iti — ahora estás muerto; vitarjayan — con ese rugido; prāhiṇot — arrojó; deva-rājāya — al Señor Indra; ninadan — resonando; mṛga-rāṭ — un león; iva — como.

tadā — en ese momento; apatat — cayendo como un meteoro; gagana-tale — bajo el cielo o sobre el suelo; mahā-javam — de extraordinario poder; vicicchide — cortó en pedazos; hariḥ — Indra; iṣubhiḥ — con sus flechas; sahasradhā — en miles de pedazos; tam — a ese Namuci; āhanat — lanzó; nṛpa — ¡oh, rey!; kuliśena — su rayo; kandhare — hacia el cuello; ruṣā-anvitaḥ — muy irritado; tridaśa-patiḥ — Indra, el rey de los semidioses; śiraḥ — la cabeza; haran — para cortar.

na — no; tasya — de él (de Namuci); hi — en verdad; tvacam api — ni la piel; vajraḥ — el rayo; ūrjitaḥ — muy poderoso; bibheda — pudo herir; yaḥ — el arma que; sura-patinā — por el rey de los semidioses; ojasā — con muchísima fuerza; īritaḥ — había sido arrojada; tat — por lo tanto; adbhutam param — era extraordinariamente maravilloso; ativīrya-vṛtra-bhit — tan poderoso que pudo atravesar el cuerpo del muy poderoso Vṛtrāsura; tiraskṛtaḥ — (ahora en el futuro) que había sido repelido; namuci-śirodhara-tvacā — por la piel del cuello de Namuci.

tasmāt — por lo tanto; indraḥ — el rey del cielo; abibhet — sintió mucho miedo; śatroḥ — del enemigo (Namuci); vajraḥ — el rayo; pratihataḥ — regresó sin haber logrado herir; yataḥ — debido a que; kim idam — qué es esto; daiva-yogena — por alguna fuerza superior; bhūtam — había ocurrido; loka-vimohanam — tan asombroso para la gente común.

yena — por el mismo rayo; me — por mí; pūrvam — en el pasado; adrīṇām — de las montañas; pakṣa-cchedaḥ — el cortarles las alas; prajā-atyaye — cuando la gente común moría; kṛtaḥ — se hizo; niviśatām — de esas montañas que entraban; bhāraiḥ — por el gran peso; patattraiḥ — con alas; patatām — caer; bhuvi — a tierra.

tapaḥ — austeridades; sāra-mayam — muy poderosas; tvāṣṭram — realizadas por Tvaṣṭā; vṛtraḥ — Vṛtrāsura; yena — por el cual; vipāṭitaḥ — fue matado; anye — otros; ca — también; api — en verdad; bala-upetāḥ — personas muy poderosas; sarva — toda clase de; astraiḥ — por armas; akṣata — sin ser herida; tvacaḥ — su piel.

saḥ ayam — por lo tanto, este rayo; pratihataḥ — repelido; vajraḥ — rayo; mayā — por mí; muktaḥ — arrojado; asure — a ese demonio; alpake — de poca monta; na — no; aham — yo; tat — eso; ādade — sostener; daṇḍam — ahora es como un palo; brahma-tejaḥ — tan poderoso como un brahmāstra; api — aunque; akāraṇam — ahora es inútil.

iti — de este modo; śakram — a Indra; viṣīdantam — que se lamentaba; āha — habló; vāk — una voz; aśarīriṇī — sin cuerpo, o desde el cielo; na — no; ayam — este; śuṣkaiḥ — por nada seco; atho — también; na — ni; ārdraiḥ — por nada húmedo; vadham — aniquilación; arhati — es adecuada; dānavaḥ — este demonio (Namuci).

mayā — por mí; asmai — a él; yat — debido a que; varaḥ — una bendición; dattaḥ — fue concedida; mṛtyuḥ — muerte; na — no; eva — en verdad; ārdra — ni por un húmedo; śuṣkayoḥ — ni por un medio seco; ataḥ — por lo tanto; anyaḥ — otra cosa, otro; cintanīyaḥ — se tiene que pensar en; te — por ti; upāyaḥ — medio; maghavan — ¡oh, Indra!; ripoḥ — de tu enemigo.

tām — esa; daivīm — tétrica; giram — voz; ākarṇya — tras escuchar; maghavān — el Señor Indra; su-samāhitaḥ — prestando mucha atención; dhyāyan — meditando; phenam — el aspecto de la espuma; atha — a continuación; apaśyat — él vio; upāyam — el medio; ubhaya-ātmakam — seca y húmeda a la vez.

na — ni; śuṣkeṇa — con medios secos; na — ni; ca — también; ārdreṇa — con un arma húmeda; jahāra — cortó; namuceḥ — de Namuci; śiraḥ — la cabeza; tam — a él (a Indra); tuṣṭuvuḥ — satisficieron; muni-gaṇāḥ — todos los sabios; mālyaiḥ — con collares de flores; ca — también; avākiran — cubierta; vibhum — la gran personalidad.

gandharva-mukhyau — los dos caudillos de los gandharvas; jagatuḥ — cantaron dulces canciones; viśvāvasu — llamado Viśvāvasu; parāvasū — llamado Parāvasu; deva-dundubhayaḥ — los timbales tocados por los semidioses; neduḥ — produjeron su sonido; nartakyaḥ — las bailarinas conocidas con el nombre deapsarās; nanṛtuḥ — comenzaron a danzar; mudā — con gran felicidad.

anye — otros; api — también; evam — de este modo; pratidvandvān — al bando opuesto de los enfrentados; vāyu — el semidiós llamado Vāyu; agni — el semidiós Agni; varuṇa-ādayaḥ — el semidiós Varuṇa y otros; sūdayām āsuḥ — se dedicaron a matar vigorosamente; asurān — a todos los demonios; mṛgān — ciervos; kesariṇaḥ — leones; yathā — tal y como.

brahmaṇā — por el Señor Brahmā; preṣitaḥ — enviado; devān — a los semidioses; deva-ṛṣiḥ — el gran sabio de los planetas celestiales; nāradaḥ — Nārada Muni; nṛpa — ¡oh, rey!; vārayām āsa — prohibió; vibudhān — a todos los semidioses; dṛṣṭvā — al ver; dānava-saṅkṣayam — la completa exterminación de los demonios.

śrī-nāradaḥ uvāca — Nārada Muni oró a los semidioses; bhavadbhiḥ — por todos ustedes; amṛtam — el néctar; prāptam — ha sido obtenido; nārāyaṇa — de la Suprema Personalidad de Dios; bhuja-āśrayaiḥ — protegidos por los brazos; śriyā — con toda buena fortuna; samedhitāḥ — han prosperado; sarve — todos utedes; upāramata — ahora abandonen; vigrahāt — esta lucha.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; saṁyamya — dominando; manyu — de ira; saṁrambham — el empeoramiento; mānayantaḥ — aceptando; muneḥ vacaḥ — las palabras de Nārada Muni; upagīyamāna — alabados; anucaraiḥ — por sus seguidores; yayuḥ — regresaron; sarve — todos los semidioses; triviṣṭapam — a los planetas celestiales.

ye — algunos de los demonios que; avaśiṣṭāḥ — quedaron; raṇe — tras la lucha; tasmin — en esa; nārada-anumatena — por la orden de Nārada; te — todos ellos; balim — a Mahārāja Bali; vipannam — muy maltrecho; ādāya — llevar; astam — llamada Asta; girim — a la montaña; upāgaman — fueron.

tatra — en aquella montaña; avinaṣṭa-avayavān — a los demonios que habían sido matados pero que no habían perdido los miembros del cuerpo; vidyamāna-śirodharān — que todavía tenían la cabeza unida al cuerpo; uśanāḥ — Śukrācārya; jīvayām āsa — devolvió a la vida; sañjīvanyā — con el mantra sañjīvanī; sva-vidyayā — que él mismo había obtenido.

baliḥ — Mahārāja Bali; ca — también; uśanasā — por Śukrācārya; spṛṣṭaḥ — tocado; pratyāpanna — fue devuelta; indriya-smṛtiḥ — puesta en práctica de las actividades de los sentidos y de la memoria; parājitaḥ — fue vencido; api — aunque; na akhidyat — no se lamentó; loka-tattva-vicakṣaṇaḥ — pues tenía mucha experiencia en los asuntos del universo.