Skip to main content

Шримад-бхагаватам 10.1.21

Текст

гирам̇ сама̄дхау гагане самӣрита̄м̇
ниш́амйа ведха̄с тридаш́а̄н ува̄ча ха
га̄м̇ паурушӣм̇ ме ш́р̣н̣ута̄мара̄х̣ пунар
видхӣйата̄м а̄ш́у татхаива ма̄ чирам

Пословный перевод

гирам — прозвучавшую речь; сама̄дхау — в трансе; гагане — в небе; самӣрита̄м — произнесенную; ниш́амйа — услышав; ведха̄х̣ — Господь Брахма; тридаш́а̄н — полубогам; ува̄ча — сказал; ха — о; га̄м — приказ; паурушӣм — полученный от Верховной Личности; ме — от меня; ш́р̣н̣ута — услышьте же; амара̄х̣ — о полубоги; пунах̣ — вновь; видхӣйата̄м — да будет исполнен; а̄ш́у — немедленно; татха̄ эва — именно так; ма̄ — не; чирам — медлите.

Перевод

Находясь в медитативном трансе, Господь Брахма услышал прозвучавшие с неба слова Господа Вишну. После этого он сказал полубогам: «О полубоги, услышьте же от меня повеление Кширодакашайи Вишну, Верховной Личности, и без промедлений неукоснительно исполните его».

Комментарий

Из данного стиха явствует, что есть люди, способные услышать в медитативном трансе слова Верховной Личности Бога. Современная наука дала нам телефоны, посредством которых можно слышать звуки, произносимые на большом расстоянии. Аналогичным образом, Господь Брахма способен слышать внутри себя слова Господа Вишну, хотя другие не слышат их. Это подтверждается в начале «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1): тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе. А̄ди-кави — это Господь Брахма. На заре творения Господь Брахма через сердце (хр̣да̄) получил от Господа Вишну ведические наставления. То же самое описывается и здесь. Брахма, находясь в медитативном трансе, смог услышать слова Кширодакашайи Вишну и затем передал полубогам послание Господа. Так и на заре существования вселенной Брахма прежде всех получил от Верховной Личности Бога ведическое знание, открывшееся ему из глубины сердца. В обоих случаях воля Всевышнего была поведана Господу Брахме одним и тем же способом. Иначе говоря, хотя Господь Вишну оставался невидимым даже для Господа Брахмы, Господь Брахма мог слышать Его слова в своем сердце. Бог, Верховная Личность, невидим даже для Господа Брахмы, однако Он нисходит на Землю и являет Себя взорам обыкновенных людей. Это, несомненно, акт Его беспричинной милости, но глупцы и непреданные считают Кришну обычной исторической личностью. Они думают, что Господь — обыкновенный человек, подобный им; поэтому их называют мудхами (аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄х̣). Такие демоничные люди, пренебрегающие беспричинной милостью Верховной Личности Бога, не способны понять наставления «Бхагавад- гиты» и потому дают им ложные толкования.